#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח. 1 האשה שנפלו לה נכסים קודם האירוסין ונתארסה, אחר האירוסין, אחר האירוסין ונישאת, אחר הנישואין, האם מוכרת לכתחילה, ואם מכרה האם המקח בטל?	"נפלו קודם האירוסין - לכו&quot;ע מוכרת לכתחילה.<p dir=""rtl"">נפלו אחר הנישואין - לכו&quot;ע אם מכרה הבעל מוציא מהלקוחות.</p><p dir=""rtl"">נפלו אחר האירוסין ולא נישאת - ב&quot;ש אומרים מוכרת לכתחילה וב&quot;ה אומרים לכתחילה לא תמכור ואם מכרה קיים שזה ספק האם נפלו בזכותה או לא, ר' יהודה אומר אמרו לפני ר&quot;ג שאף בדיעבד אינו חל ולא הסכים, לר&quot;ג אליבא דר' חנינא בן עקביא (ע' לקמן) לכו&quot;ע מוכרת לכתחילה.</p><p dir=""rtl"">נפלו קודם הנישואין ונישאת - לר&quot;ג: לרב זביד מוכרת לכתחילה, לרב פפא נחלקו לשיטתו לר' יהודה רק בדיעבד ולר&quot;ח בן עקביא אפ' לכתחילה. לת&quot;ק: לב&quot;ה ודאי שלא תמכור לכתחילה, רב ושמואל פסקו כרבותינו שאפ' נפלו קודם האירוסין ונישאת הבעל מוציא מהלקוחות. (ע' תוס' גרסאות שונות בסוגיא).</p><p dir=""rtl"">ר&quot;ש מחלק נכסים הידועים מכרה בטל, ושאינם ידועים לא תמכור ואם מכרה מכרה קיים.</p>"	כתובות עח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עח. 2 מה טעם החילוק לענין מכרה נכסיה בין נפלו לה קודם האירוסין ונתארסה, לנפלו&nbsp;&nbsp;אחר האירוסין,<p dir=""rtl"">בנפלו אחר האירוסין בין קודם הנישואין ולאחר הנישואין, </p><p dir=""rtl"">למכור אחר הנישואין בין נפלו קודם הנישואין לנפלו אחריהם?</p>"	"קודם האירוסין - ודאי בזכותה נפלו. אחר האירוסין - ב&quot;ה הסתפקו האם בזכותה נפלו או בזכותה לכן אמרו לכתחילה לא תמכור ואם מכרה קיים.<p dir=""rtl"">לר' יהודה אמרו לפני ר&quot;ג מאי שנא קודם הנישואין לאחריו וענה גם על אחר הנישואין אנו מצטערין שאתם באים להשוות גם קודם, ולר' חנינא בן עקביא תשובה ניצחת השיב להם שבארוסה אינו זכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה, אלא שאלו מדוע אחר הנישואין יכולה למכור ועל זה אמר שאנו בושים גם בנפלו לה אחר הנישואין.</p>"	כתובות עח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: 1 האם שנינו במשנה 'נפלו לה משנשאת אלו ואלו מודים שהבעל מוציא מיד הלקוחות' את תקנת אושא 'האשה שממכרה בנכסי מילוג ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות'?	לא. מתניתתין בחייה ולפירות, תקנת אושא לגוף הקרקע ולאחר מיתה.	כתובות עח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: 3 ר&quot;ש מחלק בזכות האשה למכור נכסיה בן נכסים ידועים לבעל לשאינם ידועים, מה הביאור ידוועים?	"ר' יוסי בר' חנינא: ידועים קרקע, אין ידועים מטלטלים.<p dir=""rtl"">ר' יוחנן אמר ותניא כוותיה: אף מטלטלים נקרא ידועים, ורק אם נפלו לה במדינת הים נקרא אין ידועים.</p>"	כתובות עח:		
